حكاية

حكايات الناس هي حكاية المدينة... هي تاريخها الممحي. في خضم تدميرها المدينة، تسعى آلة الحرب الإبادية إلى محو ذاكرتها غير المدوّنة أيضًا.

حوار خيالي يُستمد من تجارب واقعية لمجتمعات الميم-عين في الجزائر تعيش على هامش الاعتراف، وتعاني في صمت.

شهادة من داخل مركز احتجاز في تركيا تكشف كيف أسفر تفويض الاتحاد الأوروبي لإدارة الحدود عن انتهاكات جسيمة لحقوق المعتقلين، في ظل اكتظاظ متزايد وتفاقم سوء المعاملة، بالتوازي مع تصاعد موجة كراهية الأجانب.

قبل يوم واحد من قتل بلال على يد جيش الاحتلال الصهيوني، كنت أنا ومحمد عنده. قال لي: "ابقى هنا للغد كي نجلس على السطح في اليوم التالي". قلت له: "لا أستطيع".

الواقع أصعب مما يتصوره العقل. قبل أسبوعين، شربت من الماء الصالحة للشرب. وما زال بطني يؤلمني بين الحين والآخر حتى هذه اللحظة، مع أن الماء صالحة للشرب، كما أنّ غزة أيضًا صالحة للعيش.

يواجه ملايين المؤثّرين ظروف عمل تتسم بعدم اليقين، والأجور غير المنتظمة، وتخبّط عدد المتابعين، وصحّة نفسية مُهدّدة.

إنّ حركات التّضامن العالميّة مع فلسطين هي جزءٌ لا يتجزّأ من النّضالات بمختلفِ أنواعها من أجل حُريّة أكبر. وهنا نُغطّي حالة جنوب أفريقيا.

يظل أسلافنا، الذين غالباً ما كان يُنظر إليهم على أنهم "جاهلون" أو "غير متحضرين" من قبل المستعمرين والقوى الغربية، مثالاً نموذجياً للعيش في وئام مع الطبيعة.

تتلاشى الغابات الطبيعية في سوريا بمعدّل مُقلق. حيث يبدو أنّ هنالك دورة مستمرة للتصحّر بين الحرائق الموسمية وقطع الأشجار غير المنظّم، الأمر الذي أدّى إلى اختفاء الغابات شيئاً فشيئاً.

تلجأ بعضُ البلدانِ أثناءَ الحروب للتخلّص مِن المنتجات المُخزّنة في مستودعاتها المليئة بالأغذية مُنتهية الصلاحيّة. وهي فرصةٌ مناسبةٌ لمُساعدةِ وإذلالِ وإهانةِ الأشخاصِ المنكوبين في الوقتِ ذاته، مع كسبِ نقاطٍ في العلاقات العامّة لبلادها.

غصت وسائل التواصل الاجتماعي الرئيسية بمحتوى عن التصعيد العسكري المستمر في إسرائيل وفلسطين. وقد استنكر العديد من المستخدمين والناشطين والصحفيون الرقابة، تحديدًا من قبل فيسبوك وإنستغرام، على المنشورات التي تتناول ما يحدث في غزة وعلى رسائل التضامن مع سكانها

يبدو أنّ الإرشادات التحريريّة المتعلقة بالتحقق والتعامل مع المزاعم قد تمّ تجاهلها بعد السابع من تشرين الأول.

من ثورة التحرير الجزائرية واستقلال الجزائر عام ١٩٦٢ حتى الثورة عام ٢٠١٩، ثمّة تاريخ نسوي غير مسلّط عليه الضوء بعد بما يكفي، ولذا تحاول هذه المادة استعراض مسار أو مسارات الحركة النسوية في البلاد منذ معركة المساواة التي خاضتها النسويات الأوائل بعد الاستقلال حتى اليوم الراهن.

"إن كانت نسوية رقم 0 (صفر) تنتمي إلى الموجة النسوية الثانية، والنسوية رقم 1 تنتمي للموجة الأولى، والنسوية رقم 2 تريد الولولة والندب على الحرب دون انتماء إلى موجة أو مدرسة، والنسوية رقم 3 تبدو متسقة مع الموجة الثالثة، فماذا تريد نسوية رقم 4؟ ومع من تتضامن وتتحد؟" هذا ما تقوله الكاتبة فرح يوسف وهي تحدّثنا عن النسويات المتصارعات داخلها،...

مدرسة لينا بن مهني النسوية هي مساحة ننخرط فيها لاكتشاف ذواتنا، فيما نبدأ أيضاً رحلة جماعية، تقودنا نحو الآخر في داخلنا، وفي الوقت نفسه نحو حقائقنا المختلفة والمتشابهة من منظور تقاطعي. تتيح لنا هذه العملية تحديد موقع بعضنا البعض على خريطة التمييز والامتيازات، واحترام مساحات الآخرين وأصواتهم وإرادتهم وخبراتهم. نُحقّق كلّ ذلك من خلال مناقشة المشاريع التي تقوم بها المشاركات...

الموجة الثالثة والأوسع انتشاراً من حركة #أنا_أيضاً #MeToo العالمية والتي انطلقت في 2017 كان لها تأثير محلي كبير ساهم في صعود حراك نسوي جديد يركز خطابه بشكل كبير على قضايا العنف الجنسي ويعتمد في آلياته على وسائل التواصل الاجتماعي بشكل أساسي إن لم يكن بشكل كامل. اليوم وقد مرت ست سنوات على انطلاق هذه الموجة أجدني بحاجة للتوقف قليلاً لتأمل...