All Articles

يأتي المهرجان هذا العام في ظل انتقادات وُجّهت للسلطات الألمانية وعلى رأسها مجلس الشيوخ ببرلين بتسكيت الأصوات الفلسطينية الداعمة لها.

في كلمتها القويَّة التي أدلَت بها أثناء فعاليَّة "سننهض رغم كلِّ شيء"، ترى نعومي كلاين أنَّ الطبقات السياسيَّة العالميَّة مُتَّحدةٌ وراء رؤيةٍ تَفوُّقيَّةٍ مُشتركةٍ في دفاعها عن جرائم إسرائيل.

يظل أسلافنا، الذين غالباً ما كان يُنظر إليهم على أنهم "جاهلون" أو "غير متحضرين" من قبل المستعمرين والقوى الغربية، مثالاً نموذجياً للعيش في وئام مع الطبيعة.

تتلاشى الغابات الطبيعية في سوريا بمعدّل مُقلق. حيث يبدو أنّ هنالك دورة مستمرة للتصحّر بين الحرائق الموسمية وقطع الأشجار غير المنظّم، الأمر الذي أدّى إلى اختفاء الغابات شيئاً فشيئاً.

كيف تمكَّنت إسرائيل من مُمارسة هذه السلطة المفزِعة على حياة مجموعة سُكَّانٍ من اللاجئين وموتهم؛ وكيف بمقدور التيَّارين السائدين في الغرب، سياسيًّا وإعلاميًّا، تجاهل، بل وتبرير، ما ترتكبُه من فظائع ومظالم ممنهجةٍ بصورةٍ لا تقبل الشكّ؟

من بين جملة ما فعلت غزّة أنها عرّت، إلى غير رجعة، النسوية النيوليبرالية التي إما وقفت تتفرج ببلادةٍ عاطفيّة، أو ساهمت فعلياً بالإبادة رافعةً في وجوه الضحايا ما يبدو قبل لحظة الإبادة كفنون خطابية استعراضية

لقاءات حميمة مع عدد قليل من النباتات والناس على طول طريق الحج. ما هي رؤى المستقبل البديل التي تظهر من خلال هذه اللقاءات وكيف يمكننا تجديد طرق ارتباطنا بالعالم من حولنا؟

تكشف النباتات عن معرفتها وتاريخها المعقد للاستعمار والهجرة، مما يغير تصور المؤلف للمدينة.

ما الذي يتغير عندما نسير في سياقات ثقافية وسياسية مختلفة؟ ما هو الامتياز او عدمه الذي تتمتع به بعض الأجسام في المشي والتجول؟ تنطلق دينا محمد من تجربتها المتجسدة لاستكشاف هذه الأسئلة.

من خلال السير عبر الآخر، كيف يمكننا الوصول إلى مناظر طبيعية خيالية وحقيقية للذاكرة والحزن والرغبة؟ تتبع الكاتبة ذاكرتها المتجسدة وذاكرة المشهد الطبيعي. أين تكمن الصدمة؟ وهل الطبيعة تعرف الحزن؟

رد على نداء الأطباء غسان أبو ستة وريبا ماريا لاستعادة إنسانية الفلسطينيين من خلال إعادة تخيّل تعافي وحياة وتحرر الأجساد والعقول على حد سواء.

طقوس دقيقة وحميمة للغاية، حيث يتخلص المؤلف من أجساده المتعددة، وينعي موته المتعدد ويرحب بولادته من جديد كشجرة صنوبر.